一件有趣的事情发生了，当时我们正在讨论本周的封面故事。我们吵了一架。不是那种“我要离开，在社交媒体上写你的坏话”的争论。但那是好的——分享观点。
我们的封面故事是关于法国中学教师塞缪尔·帕蒂(Samuel patty)的，他在课堂上展示了两张挑衅、讽刺先知穆罕默德(Prophet Muhammad)的照片，后来被斩首。特别是两名学生在事件中扮演了重要角色——其中一名散布关于帕蒂先生所在班级的谎言，另一名帮助指认了将要谋杀他的人。
这个故事是我们重建信任项目的一部分。作家科莱特·戴维森(Colette Davidson)深入研究了教师对学校学生的背叛感。他们正在努力重建信任，这种信任不仅对教育，而且对更广泛的社区都至关重要。但它仍然是一项正在进行的工作——在希望的火花中进行持续的斗争。
我们内部的争论集中在这个问题上:一些穆斯林学生是否也有被背叛的感觉?问题不是为这种令人发指和不人道的行为辩护。这是没有理由的。但是，从各个方面看，信任会是什么样子呢?
在向全班展示照片之前，帕蒂先生若有所思地告诉学生们，他们可以把目光移开，也可以离开。他的目标是进行这样一场辩论:讽刺漫画是一种有效的言论自由模式，还是超出了可接受的行为范围?但他显然是在用法国术语进行辩论——作为一场世俗的讨论。穆斯林学生会不会觉得他在强迫他们进行一场极具冒犯性的讨论，从根本上违背了他们珍视的价值观?
这场辩论几乎可以无止境地进行下去。但对我来说，重点并不是辩论。社会似乎已经忘记了，辩论的结果往往远不如辩论如何提高思维和扩大理解来得重要。当这种情况发生时，每个人都是赢家。
这就是科莱特故事的成功之处。在关注信任的过程中，她释放了层层的意义。她提出的所有问题都没有简单的答案，但对于社会如何既保持历史上的差异，又为不同的观点创造空间，这些问题都至关重要。这样一来，科莱特的故事就不仅仅是关于法国，而是关于地球上几乎每一个国家，因为世界在缩小，文化碰撞的频率和强度都在增加。科莱特研究了法国世俗主义的强大动机，以及它是如何在穆斯林社区造成压力的。
信任成为这个更大故事的棱镜。有趣的是，这篇文章本身就是信任的产物。科莱特需要赢得社区中人们的信任，这些人长期以来一直不相信媒体寻找这样一个耸人听闻的故事的动机。本周的封面故事是一个模型，说明我们为什么首先选择启动重建信任。今天有这么多的新闻，当你开始理解信任时，你就会开始理解比头条新闻和热门话题更多的东西。
